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Melancolía de Edward Munch
¡Bienvenidos!
Participa en este Proyecto de Lectura Compartida de "Las Fundaciones" de Santa Teresa de Jesús, durante el curso 2011-2012. Como parte de los preparativos para el V CENTENARIO de Santa Teresa de Jesús ( 1515-2015). Puedes incorporarte,comenzar a leer y participar con tus comentarios desde el Capítulo 1 en cualquier momento. ¡Anímate!
Benvenuti!
In questo blog potrai partecipare ad un Progetto di Lettura Condivisa In Internet del "Libro delle Fondazioni" di Santa Teresa di Gesù che si svilupperà durante il corso 2011-2012 nell'ambito dei preparativi alla celebrazione del V CENTENARIO della nasciata di Santa Teresa de Gesù, (1515-2015). Puoi unirti a noi e cominciare a leggere dal Capitolo 1 in qualunque momento. Coraggio,provaci!
Welcome!
You can participate in a shared reading project about Saint Teresa of Jesus "Book of the Foundations", that will take place during academic year 2011-2012. It is one of the preparations for V CENTENARY of the birth of Saint Teresa of Jesus (1515-2015). It is possible to begin reading and sharing from Chapter 1 in this moment.Be brave and join us!
Termina el tiempo de Navidad y comienzan a recogerse los adornos: el árbol, el belén y todo.
ResponderSuprimirSin embargo este año no siento la tristeza habitual, sino la alegría de que nos ha venido un salvador y se ha quedado con nosotros.
Tal vez este año lo haya entendido mejor que otros, en que sólo veía el final de una celebración familiar. Espero que este espíritu me acompañe todo este año.
En primer lugar se nos manifiesta la fina inteligencia de Santa Teresa al tratar con las debilidades y enfermedades mentales, cuya frontera es siembre difícil de definir. Y nos previene que es más fácil tratar con un loco, cuando es reconocido como tal, que un melancólico, a quien debemos tratar con razón, aunque no la tenga:
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"Mas haber de tenerse por persona de razón y tratarla como tal no teniéndola, es trabajo intolerable; que los que están del todo enfermos de este mal, es para haberlos piedad, mas no dañan y, si algún medio hay para sujetarlos, es que hayan temor".
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Más adelante vemos a una Teresa poco habitual, clara y dura en el tratamiento de estos males, por el bien de los afectados y de toda la comunidad:
"...que entiendan no han de salir con todo ni con nada de lo que quieren...Si no bastaren palabras, sean castigos; si no bastaren pequeños, sean grandes; si no bastare un mes de tenerlas encarceladas, sean cuatro: que no pueden hacer mayor bien a sus almas...porque con otras enfermedades o sanan o se mueren; de ésta, por maravilla sanan, ni de ella se mueren, sino vienen a perder del todo el juicio, que es morir para matar a todas. "
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La dureza del fondo, bien indica la Santa, no debe descuidar las maneras amorosas:
"...que no entiendan que han de salir con lo que quieren, ni salgan, puesto en término de que hayan de obedecer; que en sentir que tienen esta libertad está el daño. Mas puede la priora no las mandar lo que ve han de resistir, pues no tienen en sí fuerza para hacerse fuerza; sino llevarlas por maña y amor todo lo que fuere menester, para que, si fuese posible, por amor se sujetasen, que sería muy mejor y suele acaecer, mostrando que las ama mucho, y dárselo a entender por obras y palabras. "
Melancolía
ResponderSuprimirPunto 2.-"...Porque como lo que más este humor hace es sujetar la razón, ésta obscura, ¿qué no harán nuestras pasiones? Parece que si no hay razón, que es ser locos, y es así; mas en las que ahora hablamos, no llega a tanto mal, que harto menos mal sería. Mas haber de tener por persona de razón, y tratarla como tal no la teniendo, es trabajo intolerable; que los que están del todo enfermos de este mal, es para haberlos piedad, mas no dañan, y si algún medio hay para sujetarlos, es que hayan temor".
Punto 3.- "...;que la razón que en la enferma está oscurecida, es menester esté más clara en la prelada,..."
Punto 8.- "...Las prioras han menester, sin que las mismas lo entiendan, llevarlas con mucha piedad, así como verdadera madre, y buscar los remedios que pudiere para su remedio".
Punto 10.- "...Por cierto yo les tengo gran piedad, así es razón todas se la tengan las que están con ellas, mirando que se le podrá dar el Señor, y sobrellevándolas sin que ellas lo entiendan..."
Yebra-Fuenlabrada
Tremendo capítulo éste que nos regala Teresa haciendo avisos y recomendaciones a sus prioras o preladas.
ResponderSuprimirComo diría ella: "espantada me ha dejado" por el gran conocimiento que tenía a cerca de este trastorno de la personalidad, de todos sus sítomas y de cómo tratarlos y la mejor forma de actuación de quienes a su lado (la comunidad) estuviesen.
Más se podía decir a cerca de este trastorno, pero mejor y más claro que la Madre Teresa lo quiso dejar por escrito a las prioras de cada Fundación, imposible.
Sólo quiero expresar una vez más mi admiración por esta gran mujer que tenía muy en las alturas su alma juntito al Amado y a la vez sus pies envueltos en esta tierra llena de dolor, enfermedad y sufrimiento.
Hoy, al igual que entonces, en nuestras familias, en nuestras relaciones de amistad, puede haber quienes padezcan este mal.
Apelando a la inquietud porque en sus Comunidades se remediase de la mejor manera esta realidad posible, hoy nos vale todo el sentido común que pudo volcar junto con el gran conocimiento de esta enfermedad. -debió de haber convivido con estas personas- Y sobretodo, la piedad, consideración y ese saber sobrellevar (con firmeza) a los más débiles como en este caso; es un derroche del ejercicio de la caridad que ella insta a sus comunidades a que la tengan.
Si llamada estaba por el Señor a Fundar conventos para dar gloria al Señor y contrarrestar todos los estragos que los luteranos estaban haciendo en toda Europa; responsable se siente de que el funcionamiento de los mismos sea bueno aportando todo su conocimiento para ello.
Hoy nos vale todo cuanto Teresa quiso advertir a sus hijas.
Bien es cierto que a día de hoy toda la farmacopea es de gran ayuda para este trastorno en sus diferentes nombres con que se les pueda denominar.
Gracias Teresa por la luz que nos comunicas.
Gracias por tu virginidad fecunda, pues ofreciéndote al Señor, llegaste a ser Madre de tantas hijas e hijos del Carmelo.
Gracias Señor por habernos dado a Teresa de Jesús
Yebra-Fuenlabrada
Il cap. 7 s'intitola: Come bisogna regolarsi con le persone affette da malinconia. Teresa si rivolge alle Priore e da dei consigli ad esse sul comportamento da tenere verso le consorelle che soffrono di depressione o di altri mali psicologici di lieve entita'. I consigli che la nostra Santa Madre da alle Priore sono calati nella realta' del tempo, secondo le conoscenze che si avevano allora sulle malattie della mente e molte delle cose dette, a mio parere, non mi sembrano piu' valide oggi. Tanto piu' che, soprattutto oggi, la linea di demarcazione (border line) tra normalita' ed anormalita' nella depressione e nei mali psicologici minori e' alquanto vaga e poco netta. I limiti vengono costituiti piu' di tutto dalla societa' in cui si vive, non dalla scienza medica. Non credo proprio che la via possibile sia quella tracciata al p.to 4: "Torno a dire, avendo visto e trattato molte persone affette da questo male, che non c'e' altro rimedio per combatterlo se non ridurle in soggezione, si ricorra ai castighi, se non bastassero quelli lievi, ci si valga dei pesanti." Ne' credo si debba attribuire principalmente questi mali al demonio. Penso occorra in alcuni casi un intervento mirato del sacerdote e dello psicologo per comprendere quanto derivi dalla psiche e quanto dal diavolo. Nella maggior parte dei casi i problemi sono della psiche.
ResponderSuprimirMi colpisce molto invece quanto Teresa dice al p.to 1: "Malgrado ogni nostra cura per non accettare fra noi quelle che ne sono colpite.." Possiamo aprire qui una riflessione sull'importanza del discernimento, sui nostri Seminari, sulla responsabilita' dei Formatori. Negli ultimi decenni sono andate avanti vocazioni che forse non erano ben fondate. Ora emergono gli scandali, si mandano gli psicologi ad affiancare i Formatori nei Seminari..
Infine, mi colpisce una frase del p.to 3: "Badare ai difetti degli altri per ricoprire con essi i propri." Al di la' di depressione, "malinconia" ecc., questo e' un peccato diffuso che oggi trova molto campo. Anch'io ogni tanto vi cado.
Affidiamoci in tutto al Signore, all'obbedienza, al discernimento dei nostri Superiori! Enrico Pugi ocds Savona
"(...) llevarlas por maña y amor todo lo que fuere menester (...) mostrando que las ama mucho y dárselo a entender por obras y palabras." (F 7,9).
ResponderSuprimirEn este capítulo, nuestra Santa Madre, nos habla del "humor de melancolía" y del daño que puede causar a la Comunidad esta afección psíquica. Santa Teresa, conocedora de este mal, advierte con sabios consejos a las prioras, con el fin de reconocerlo y atajarlo para evitar un mal mayor.
Personalmente, este capítulo, me trae a la memoria aquel salmo que dice: " Que yo entienda, Señor mío, al que se queja y retrocede, que no se me quede el corazón desentendidamente frío". Aprender a amar a aquellos que nos causan molestia por sus continuas quejan y enredos ¡qué gran obra de misericordia y humildad!. Sólo uno puede amar de esta manera y es Aquel que dio la vida por nosotros.
Si lográsemos, desprendernos por un momento, de la molesta soberbia, que nos impide mirar al otro a la luz de los ojos de Dios, encontraríamos la verdadera libertad de espíritu, dejando espacio a la auténtica caridad que brota de Su corazón.
Cristina,